وقال عنترة دخلت على علي بالخورنق وهو فصل شتاء وعليه قطيفة وهو يرعد
فيه فقلت يا أمير المؤمنين: أن الله قد جعل لك ولأهلك في هذا المال
نصيبا وأنت تفعل هذا بنفسك فقال: والله ما أرزأكم(96)شيئا وما هي إلا
قطيفتي التي أخرجتها من المدينة(97).
وعن علي بن أرقم عن أبيه قال: رأيت علي بن أبي طالب يعرض سيفا له في
رحبة الكوفة ويقول: من يشتري مني سيفي هذا والله لقد جلوت به غير مرة
عن وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولو أن لي ثمن إزار ما
بعته)(98). وفي رواية أخرى انه قال لو كان عندي أربعة دراهم ثمن إزار
لم أبعه)(99).
وقال سفيان: أن عليا لم يبن آجرة على آجرة ولا لبنة على لبنة ولا قصبة
على قصبة وان كان ليؤتى بحبوبه من المدينة في جراب)(100)وكان (عليه
السلام) يختم على الجراب الذي يأكل منه ويقول: لا احب أن يدخل بطني إلا
ما اعلم)(101).
وقال عمر بن قيس رئي على علي إزار مرقوع فقيل له فقال: (يقتدى به
المؤمن ويخشع به القلب)(102).
وقال الحسن بن علي (عليه السلام) (في صبيحة الليلة التي قتل فيها أمير
المؤمنين بعد ذكر أبيه وفضله وسابقته: والله ما ترك صفراء ولا بيضاء
إلا ثمانمائة درهم ارصد لجارية)(103)وفي رواية: سبعمائة درهم فضلت من
عطائه أراد أن يشتري بها خادما)(104) وفي أخرى: ما ترك إلا ثلاثمائة
درهم(105).
هذه نبذة من فضائل المرتضى أبي الحسن التي تفرد بها وطل من وابل مكارمه
(عليه السلام) التي قد سمى بها الدرجة القصوى التي أعدمته الند والمثيل
في جميع صحابة الرسول (صلى الله عليه وآله) ولعمرك أنها منزلة شامخة
ومرتبة عالية تفوق المنازل والمراتب إلا النبوة, وهي كما قال الشاعر:
مناقــــب لجــــت فـــي علو كأنها***تحـــاول ثارا عند بعض الكواكب
محاسن من مجد متى يقرنوا بها***محاســـن أقـــــوام تعد كالمعائب
وناهيك من منزلة صيرته مقياسا ومحكا لتمييز الخبيث من الطيب ونبراسا
يمتاز به المؤمن عن المنافق.
فقد اخرج أئمة الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال لعلي: لا
يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)(106).
وقال الإمام علي (عليه السلام): (والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد
النبي الأمي إلي: انه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق)(107).
وقال أبو بكر: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) خيم خيمة وهو متكئ
على قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: معشر
المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن والاهم
لا يحبهم إلا سعيد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء
المولد)(108).
وقالت أم المؤمنين أم سلمة: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:
(لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن)(109).
وقال ابن عباس: نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى علي فقال: (لا
يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)(110).
وقال أبو ذر: (ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله (صلى الله عليه
وآله) إلا بثلاث: بتكذيبهم الله ورسوله, والتخلف عن الصلاة, وبغضهم علي
بن أبي طالب)(111).
وقال أبو سعيد الخدري: (كنا نعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم
علي بن أبي طالب)(112).
وقال جابر بن عبد الله الأنصاري: (ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم
علي بن أبي طالب)(113)إلى غير ذلك(114).
اجل لقد سطعت أنوار هذه الفضائل وأضعاف أضعافها من مولانا علي أمير
المؤمنين (عليه السلام) فتاهت في سبيلها العقول وما زالت عظمة هذا
الإمام الأكبر تملا الدنيا بلمعانها كما تملا النفوس بشعاعها اللألاء.
ولا غرو, إذ أن شعاع هذه العظمة كهربائي بجاذبته, ومغناطيس للقلوب من
قريب وبعيد ودان وقاص مسلم وغير مسلم(115).
واليكم أبياتا ثلاثة لنصراني متكهرب بعظمته (عليه السلام) يقول فيها:
علي أمير المؤمنين صريمة(116)***وما لسواه في الخلافــــة مطمـــع
له النسب العالي وإسلامـــه الذي***تقـــــدم فيـــــه والفضائــــل
اجمــــع
ولــــو كنـت أهوى ملة غير ملتي***لما كنــــت إلا مسلما أتشيع(117)
» فرح حسن قرشى ابوعدوى
» الغاز الغاز....................وفوازير
» اسئله اين................................. ,,,
» اسئله اين.........................
» اسئله ما هو ........................
» اسئله ما هى ....................
» اسءله كم مساحه الاتى
» اكثر من 200 سؤالاً وجواباً منوعة-أسئلة مسابقات